我国有典有册的历史始于哪个时代？

据文献记载，探讨我国有典有册的历史起源，是一个引人入胜的话题，它不仅关乎我国文明的悠久历史，还深刻影响着我们对古代文化传承的理解。追溯这一历史起点，能让我们更加清晰地认识到我国文化的深厚底蕴和独特魅力。

早在远古时期，我国的祖先们就开始用各种方式记录生活、传递信息。然而，这些早期的记录方式大多依赖于口耳相传或简单的符号标记，难以形成系统、完整的典籍。真正意义上具备文字记载功能的“典”与“册”，其出现时间需要我们深入历史的长河中去探寻。

《尚书》作为一部重要的古代文献，为我们提供了关键的线索。《尚书》中记载道：“惟殷先人，有典有册。”这句话明确指出了在殷商时期，我国的先人已经有了典籍的存在。这里的“典”指的是重要的文献、法典或史册，“册”则是指用来书写的竹简或木牍的集合。由此可以推断，我国有文字可以考证的历史，正是始于殷商时期。

殷商时期，是我国历史上一个重要的阶段。这一时期，社会结构逐渐复杂化，政治、经济、文化等方面都有了显著的发展。为了记录这些变化，传递先人的智慧和经验，殷商先民们开始创造并使用文字。甲骨文，作为殷商时期最具代表性的文字形式，就是在这样的背景下诞生的。

甲骨文是一种刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于记录占卜、祭祀等活动的结果和过程。这些文字虽然形态各异，但已经具备了文字的基本特征，能够表达相对复杂的意义。甲骨文的发现和研究，不仅为我们揭示了殷商时期的社会生活、宗教信仰等方面的情况，还为我们提供了宝贵的文字资料，证明了我国有文字可考的历史始于殷商时期。

除了甲骨文之外，殷商时期还出现了其他形式的文字记载。例如，在一些青铜器上，我们可以看到铸刻的铭文，这些铭文同样记录了当时的一些重要事件和人物。这些文字资料的存在，进一步丰富了我们对殷商时期历史文化的认识。

进入西周时期，我国的文字记载更加系统化、规范化。西周时期的人们在继承殷商文字的基础上，进行了创新和发展，形成了更加完善的文字体系。同时，随着社会的进一步发展和文化的繁荣，西周时期的典籍数量也大大增加，涵盖了政治、经济、文化、军事等多个领域。这些典籍的保存和传承，为我们了解西周时期的历史文化提供了宝贵的资料。

此后，随着时代的变迁，我国的文字记载不断发展和完善。从春秋战国时期的竹简、帛书，到汉代的纸质书籍，再到唐宋元明清各代的典籍浩如烟海，我国的文字记载历史已经走过了数千年的历程。这些典籍不仅记录了我国悠久的历史和文化，还传承了先人的智慧和经验，为后世的繁荣发展提供了坚实的文化基础。

在探讨我国有典有册的历史起源时，我们还需要注意到一个事实，那就是文字的产生和发展并不是孤立的。它与当时的社会背景、文化传统、宗教信仰等方面密切相关。例如，在殷商时期，占卜和祭祀活动是社会生活中的重要组成部分，因此甲骨文的内容大多与这些活动相关。而在西周时期，随着社会的进一步发展和文化的繁荣，典籍的内容也变得更加多样化，涵盖了更多的领域。

此外，我们还应该看到，文字的产生和发展对于我国古代社会的各个方面都产生了深远的影响。它不仅促进了文化的传承和发展，还推动了社会的进步和繁荣。在文字的基础上，我国古代人们创造了丰富多彩的艺术形式，如书法、绘画等；同时，文字也成为了古代人们进行政治、经济、文化交流的重要工具。

综上所述，据文献记载，我国有典有册的历史起于殷商时期。这一时期的甲骨文和其他形式的文字记载，为我们揭示了殷商时期的社会生活、宗教信仰等方面的情况，也为我们提供了宝贵的文字资料。此后，随着时代的变迁和文化的繁荣，我国的文字记载不断发展和完善，形成了丰富多彩的典籍文化。这些典籍不仅记录了我国悠久的历史和文化，还传承了先人的智慧和经验，为后世的繁荣发展提供了坚实的文化基础。

对于那些有兴趣了解“据文献记载，我国有典有册的历史起于什么时代”的用户来说，深入了解殷商时期的甲骨文和其他形式的文字记载，将是一次充满魅力和启迪的旅程。通过这段旅程，我们可以更加清晰地认识到我国文化的深厚底蕴和独特魅力，也可以更加深刻地理解我国古代社会的各个方面的发展变化。