《洞穴居民的密语》

穴中人语

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”

杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

杨氏度其无他技，但诈之，乃曰：“不为它，但欲觅遗珠耳。”老人即入穴，度杨氏去远，乃负一兽，作老人状，伛偻而出。

杨氏见之，欣然挈兽以归。

居三日，大雨雷霹，而不知穴之已封也。忽闻穴中声，如牛吼。有大蛇自穴中出，可二三丈，径逼杨氏。杨氏徒啼且号，束手无计。蛇渐逼，杨氏大惧而死。

后蛇亦不复出，不知去何所。自此，人皆异之。

老人携杨氏行至山中一处洞穴，洞外鸡犬相闻，陶渊明笔下的“桃花源”仿佛就在眼前。他们走进洞穴深处，发现这里竟是一个居民稠密的大村落，有着一派繁荣的景象。

来到一户人家前，老人对里面的人说：“这个人想要来这里定居，你们能接纳他吗？”

里面的人回答说：“既然您老人愿意引荐他到这里，那他肯定是个贤人。我们这里有个规矩，无论是衣服、饮食，还是牛畜、丝绵、麻线这类东西，都不私自藏匿，而是与大家共同享用，所以我们可以在一起生活。如果他真的想来，请不要携带金银珠宝等珍贵物品，我们这里所能供给的只有柴米鱼肉，这类东西这里并不缺。我们会根据人数分配土地，让他自己耕种养殖，但是不能白吃别人的。”

杨氏向住户道谢，并听从他们的安排。住户又告诫他说：“你如果来得晚了，洞穴就会封住。”

傍晚时分，杨氏与老人一起离开村落。杨氏私下里盘算，认为这里的村民没有其他的本领，只是好欺骗。于是，他表面上向老人表示感谢，心里却打着小算盘，说：“我来这里不为别的，只是想找回先前丢失的一颗珍珠。”

老人听后，信以为真，便回到洞穴中。他估摸着杨氏已经走远了，便背了一只野兽，装扮成老人的样子，弯腰驼背地走了出来。

杨氏一看，心中大喜，以为这真的是老人，便假装恭顺地与他交谈，并趁机牵走了他背上的野兽。

杨氏在山中逗留了三天。这天，大雨滂沱，雷声轰鸣，但他却全然不知洞穴的入口已经被村民封住了。

突然，洞穴深处传来如同牛吼一般的声音。紧接着，一条大蛇从洞穴中蹿了出来，足有二三丈长，径直朝着杨氏逼近。杨氏吓得魂飞魄散，只会啼哭号叫，手足无措。大蛇越来越近，杨氏惊恐万分，最终被吓死了。

从此以后，这条大蛇再也没有出现过，不知道去了哪里。而村民们对杨氏的遭遇感到十分诧异，他们开始更加谨慎地选择外来者，并加强了对洞穴入口的看守。

关于杨氏的故事，很快在周围传开了。人们纷纷议论着他的贪婪和愚蠢，以及那条神秘的大蛇。有人说，那是洞穴中的守护神，对贪婪的外来者给予严厉的惩罚；也有人说，那是洞穴中的生灵，因为被杨氏惊扰而愤怒出击。但无论真相如何，这个故事都警示着人们要知足常乐，不要贪婪成性。

在距离洞穴不远的一个小镇上，杨氏的故事被编成了各种版本的传说。老人们常常在夜晚围坐在篝火旁，向年轻一代讲述着这个警示人心的故事。他们告诫年轻人，要珍惜眼前所拥有的，不要总想着不劳而获。而年轻人则听得津津有味，对这个神秘的洞穴和那条大蛇充满了无限的好奇和想象。

随着时间的流逝，洞穴入口的封印逐渐被人遗忘。但每当有人试图寻找那个传说中的洞穴时，都会无功而返。或许是因为洞穴已经深埋地下，或许是因为它已经被某种神秘的力量所保护。但无论如何，杨氏的故事和他的贪婪教训都一直被人们铭记在心。

在现代社会中，杨氏的故事依然具有深刻的启示意义。它告诉我们，贪婪往往会让人失去理智和判断力，从而导致不可预知的后果。我们应该学会知足常乐，珍惜眼前所拥有的，不要总想着追求更多的物质财富和地位。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。

而在那个神秘的洞穴中，村民们依然过着与世无争的生活。他们遵循着古老的规矩和传统，共同分享着资源和财富。虽然他们不知道外面的世界已经发生了怎样的变化，但他们依然保持着内心的平静和满足。因为他们知道，真正的幸福并不在于拥有多少财富和地位，而在于内心的平和与满足。